От жертвоприношений до поминок: что за «оленные» камни оцифровали алтайские археологи и в чем их ценностьфото

Ученые вернулись из экспедиции в Центральной Монголии. Фото: из архива Алексея Тишкина

В августе сотрудники Алтайского государственного университета вернулись из экспедиции в Центральной Монголии. Как сообщили в пресс-службе АлтГУ, всего им удалось оцифровать больше 100 «оленных» камней. Что это за камни, как они выглядят и в чем их ценность – в нашем материале.

Главной целью исследований арехологов стало изучение и цифровая фиксация изваяний древних кочевников. «Оленные» камни – это древние археологические памятники, на которых выбиты или нанесены охрой изображения. Называют камни так из-за одного из самых популярных рисунков – на них зачастую можно было встретить изображение оленя.

Сотрудникам АлтГУ удалось оцифровать больше 100 «оленных» камней. Фото: из архива Алексея Тишкина

В состав экспедиции вошли заведующий кафедрой археологии, этнографии и музеологии, доктор исторических наук, профессор Алексей Тишкин, доцент кафедры информатики ИМИТ, кандидат технических наук Сергей Бондаренко, выпускник аспирантуры Пурэвдорж Эрдэнэпурэв и старший преподаватель Монгольского национального университета кандидат исторических наук Тумур-Очир Идэрхангай.

Как отметил профессор Алексей Тишкин, еще до поездки в Монголию возникли первые сложности. Так, в западных районах был введен карантин из-за ящура – острое вирусное заболевание животных.

Сотрудникам АлтГУ удалось оцифровать больше 100 «оленных» камней. Фото: из архива Алексея Тишкина

«Наземный маршрут на уазике потребовал бы значительных объездов и финансовых затрат. Ситуация усугублялась дефицитом бензина и некоторыми обстоятельствами более частного характера. Поэтому пришлось выбрать другой вариант командировки: мы отправились в сокращенном составе сначала на самолете до Улан-Удэ, потом поездом до Улаанбаатара и оттуда на легковой машине до Центральной Монголии», - подчеркнул Тишкин.

Сотрудникам АлтГУ удалось оцифровать больше 100 «оленных» камней. Фото: из архива Алексея Тишкина

Благодаря поддержке коллег и местных жителей археологи смогли добраться до труднодоступных высокогорных участков. Всего с помощью фотограмметрии ученые смогли задокументировать более 100 древних изваяний, в том числе и ранее неизвестных.

Сотрудникам АлтГУ удалось оцифровать больше 100 «оленных» камней. Фото: из архива Алексея Тишкина

«В ходе работ мы столкнулись с тем, что некоторые «оленные» камни оказались полностью закопанными в землю, и они не доступны, часть обелисков с давних пор находится в поваленном состоянии, сильно задернованы и, как правило, видна только она сторона. Отдельные статуи не были найдены, их на предполагаемом месте не оказалось», - говорит ученый.

Сотрудникам АлтГУ удалось оцифровать больше 100 «оленных» камней. Фото: из архива Алексея Тишкина

Многие мемориальные комплексы, основу которых составляли эти погребальные камни, были разрушены населением культуры плиточных могил – оно использовало стелы в погребальной практике: строили из них оградки или перекрывали каменные ящики.

Еще одной частью работы в экспедиции стало обследование мемориальных комплексов, которые строили в память погибших воинов-героев. Основу этих комплексов тоже составляют «оленные» камни. На данных конструкциях найдены разные комбинации сооружений: жертвенников, поминальников и так далее. Именно там древние кочевники устраивали разные мистерии, приносили лошадей в жертву, устраивали поминки и даже проводили состязания. Благодаря изучению комплексов мы сможем больше узнать о социальной организации древней кочевой империи.

В урочище Их цааганы ам, которое расположено на высоте около трех тысяч метров над уровнем моря, находятся целых три мемориальных комплекса. Все они разные. На одном из комплексов больше жертвенников, а в центре стоит «оленный» камень высотой больше 2,5 метров, на котором хорошо сохранились изображения, демонстрирующие вооруженного воина.

«Мы проделали огромную работу: трудились с раннего утра до темноты. Удалось даже сделать фотограмметрию «оленного» камня, который находится в экспозиции музея в Хархорине. Теперь весь собранный массив данных надо систематизировать, перевести в цифровой формат, проанализировать и подготовить к публикации. Предстоит еще более сложный и кропотливый научно-исследовательский труд, который займет несколько лет», – подчеркнул Алексей Тишкин.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Кладбищенская эротика и гробы-рыбы. Самые необычные экспонаты Музея смерти

Барнаульский фотограф побывал в Музее мировой погребальной культуры (подробнее)