Три медведя в жертвенной позе: ученые на Алтае обнаружили необычную бляхуфото

Артефакт был в могиле женщины. Фото: Алексей Фрибус/Институт истории материальной культуры РАН

В Алтайском крае в древнем захоронении пожилой женщины археологи обнаружили бронзовую бляху с изображением трех медведей в жертвенной позе. Ученые рассказали, в чем уникальность находки и для чего носили такие «украшения».

«Слоеный пирог»

Могильник Чумыш-Перекат расположен на северо-востоке края, в малоизученном районе - на границе лесостепи с горно-таежными ландшафтами Салаирского кряжа. Памятник открыли случайно - когда на реке Чумыш обнажился береговой обрыв с человеческими костями. Этот обрыв оказался уникальным историческим «слоеным пирогом».

В 2014-2019 годах ученые Института истории материальной культуры РАН и Алтайского госуниверситета исследовали там погребения от эпохи неолита до раннего средневековья. Особую ценность представили 17 практически нетронутых захоронений эпохи раннего средневековья VII–VIII веков нашей эры. Для лесостепного Алтая погребальные комплексы такого типа очень редки, что делает Чумыш-Перекат одним из ключевых памятников для понимания исторических процессов эпохи Тюркских каганатов, пишет наука.рф.

«Мы получили целый комплекс материалов, но именно раннесредневековая группа погребений выделяется сохранностью и необычным сочетанием культурных традиций», – отметил старший научный сотрудник отдела археологии Центральной Азии и Кавказа ИИМК РАН Алексей Фрибус.

Вид на памятник Чумыш-Перекат. Фото: Алексей Фрибус/Институт истории материальной культуры РАН

Медвежий оберег

Прямоугольная бронзовая бляха стала одной из самых неожиданных находок. На ней изображены головы трех медведей между передними лапами. Бляха была в одном из женских погребений, частично разграбленном в древности. Что интересно, вещи в могиле остались нетронутыми, поэтому ученые полагают, что ограбление, скорее всего, носило ритуальный характер.

«Такие бляхи являются характерным элементом охотничьих культов народов лесной и таежной зоны Евразии от Урала до Енисея. Но за пределами этой «северной зоны» они ранее не были известны. На сегодня это одна из самых южных находок такого рода на территории Сибири», - говорят ученые.

По их словам, бляшка является медвежьим оберегом и частью убранства пожилой женщины. В описании в «Вестнике археологии, антропологии и этнографии» говорится: «Размеры бляшки 7,5×4,4 см, толщина 0,2 см. На внутренней стороне по углам четыре прямоугольные петли для крепления. Края бляхи оформлены ложновитым жгутом. Лицевая сторона разделена на три части. Две узкие полосы по бокам гладкие. В центральной, наиболее широкой, вертикально изображены три головы медведей, помещенные между лап. С внутренней стороны прослеживается разделительный орнамент в виде имитации жгута. У медведей показаны уши с тремя валиками. Также три рельефных горизонтальных валика показаны на лапах, в центре — рельефный кружок, все медведи изображены трехпалыми».

Помимо этого, в могиле нашли бляшки от ремней и псевдо-колты (подвески). Похожие предметы были ранее обнаружены в памятниках Тувы и Горного Алтая, которые принято связывать с ранними тюрками.

Скорее всего, это оберег. Фото: Алексей Фрибус/Институт истории материальной культуры РАН

Связь культур

«Сочетание в одном погребении «северного» культового предмета и «южных» элементов костюма - отражение синтеза разных культур, - рассказывают ученые. - Это подтвердили и другие находки. Например, были исследованы мужские погребения с конями, которые вызывают прямые ассоциации с обрядом древних тюрок. Однако здесь, в лесостепи, этот чуждый обряд был интерпретирован по-своему: почти всех животных помещали в могилу разрубленными».

Другим доказательством тюркского влияния можно считать богато украшенные пояса. В культуре кочевников такой пояс был атрибутом воина. Но на Чумыше их носили не только мужчины, но и женщины, и дети, что говорит о другой функции этого атрибута.

«Таким образом в материалах могильника Чумыш-Перекат наблюдается своеобразный синтез самодийских, угорских и тюркских традиций. Результаты исследования позволяют проследить первые шаги кочевнической культуры на север и ее взаимодействие с обитателями сибирской лесостепи». – отмечают археологи.

Сейчас ученые продолжают изучать изделия, обнаруженные в погребениях. Среди них также фрагменты шелковых и шерстяных тканей, кожи. В планах - проведение генетических анализов останков, которые помогут определить происхождение и степень родства людей.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Предметы из золота и каменные статуи обнаружили археологи на Алтае

Ученые Института археологии и этнографии СО РАН подвели предварительные итоги работы в полевом сезоне-2024 года. Работы велись как на территории России, так и у ближайших соседей. О том, какие открытия были сделаны на территории Алтайского края и Республики Алтай рассказали академик РАН Вячеслав Молодин и член-корреспондент РАН Михаил Шуньков (подробнее)